寻找宿迁历史古迹（2）宿迁三杰——伍子胥

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     随着冬版一起去寻找宿迁历史古迹第2站，宿迁三杰——伍子胥。我翻阅了一些资料，到了终点我们也咨询当地的老人，确有伍家沟和斩龙墩 。                                                       伍子胥是春秋历史上的杰出人物。对于他的籍址多有争议，史学界也一直无从定论。《宿迁县志》载：伍员里，在县东北三十里伍家沟。伍员，字子胥，春秋时人，初仕楚，因父兄为楚平王所残杀，乃奔吴，率吴师伐楚报父兄之仇。《史记》中也只载：“伍子胥者，楚人也，名员。”伍子胥生长或居住本县，史书失载，惟故里之在宿迁，历代相传。据《江南通志》载：“伍员里，在宿迁北七十里挑沟涯”，清康熙张汴私志：“伍员里在县治北三十里，俗呼挑沟涯，即伍家沟也。千百年来，宿迁人始终把伍家沟视为伍子胥故里无疑，把伍员视为同乡而引以自豪，伍子胥历来受到宿迁人民的尊祟和祭祀。
    伍家沟相传是春秋战国时期吴国谋臣伍子胥逃跑时自掘的弯弯曲曲、深深浅浅的地下通道。
    斩龙墩在离伍家沟西北10余公里处，有一个形如山包的土墩，据说是当年伍子胥被斩首的地方，故名斩龙墩，该土墩均由红土堆积，传说是伍子胥鲜血染红的，且长年不生草木。相传在吴越之战中，伍子胥指挥吴军横扫越国，几欲灭之。因夫差为勾践所惑不听进谏而放弃攻打越国，为自身毁灭埋下伏笔，伍子胥痛心疾首，去意已定。一天伍子胥携儿子巧妙摆脱武士的监视，逃离宫廷，来到今天的宿豫区东北方曹集的一块乱岗地搭棚定居下来。伍子胥带儿子开垦荒地，种田谋生。不久，伍子胥一病不起，终日卧在床上。一天，伍子胥对儿子说：“儿啊，我在世上也没几天活头了，今儿我有一事相告，你一定要照我说的去办，你的命运定会出现转机，我死以后，不要给我穿一件衣服，让我赤身裸体，再用稻草绳拴在我的脚上拽着走，不管拽到哪里，稻草绳断了，就把我埋在那个地方，那个地方是龙脉之地呀！”儿子听罢，悲伤地点了点头。伍子胥见儿子答应了这件事，又道：“儿啊，还有一件事要记住，在我埋下第100天时，你就到我坟上来，你就会看到我的坟头上有一把弓箭，然后你向北拉弓射箭，箭就会穿越万里射向京城宫中的皇帝，皇帝死后，你即可登上皇位，成为主宰天下的君主。过了几天，伍子胥溘然长逝。儿子遵照遗嘱，脱去父亲身上的衣服，让尸体完全裸着，又到别处寻来稻草，搓一条草绳拴在父亲的左脚上。女儿回家奔丧，一看父亲裸着尸首，脚上拴一根草绳，十分气恼，就问个缘由。弟弟把父亲生前所说的话跟姐姐说了，姐姐叹口气说：“让父亲赤身裸体走，别人会说我们做子女的不孝，还是给他穿上裤头吧。”穿上裤头的伍子胥被儿子用草绳拖出家门，在乱冈地里绕着圈子走了几遭，草绳就断了，后来就被埋在绳断的地方。儿子回家后，一天天地数着日子，耳边不时响起父亲的话语。到了第99天，儿子实在等的心急，就忍不住跑到坟上去看看，到了坟前，果然看到一把弓箭，于是拿起弓箭就向北射去。这天，皇帝正召集文臣武将共商国事。突然，一支箭“嗖”的一声从众人的头顶上掠过，直射进皇帝面前的御案上。顿时，宫内大乱，皇帝龙颜大怒。这时，宫内一老谋臣手捻白须，频频摇头。皇帝忙问老臣为何摇头老臣说：“恕老臣直言，此箭非宫内人所射，射箭者乃江湖之人也，天下欲出能人矣！”皇帝又召来测字算卦先生，先生一算，道：“此箭来自西南距此千里之遥的伍子胥之墓。”于是，朝廷军队挥师南下，很快抵达伍子胥墓旁。士卒们破开坟墓一看，坟内有一个窟窿，士卒们忙奋力挖掘，越挖越深，越挖越远，连挖数十日，已是人困马乏，但什么也没挖到，领队钦差命撤军回朝复命，但有一兵卒因鞋子丢在工地回来找鞋，这时，他听见伍子胥说：“天呐，累死我了，他们撵的太紧了，若再撵一会，我就被抓到了。”俗话说，无巧不成书。伍子胥说这话时，恰好被回来找鞋的一个士卒听到了，忙回去禀报。营房中刚刚睡下的士卒又涌向工地，继续向北挖掘，在挖掘到近10米远的地方，发现一条全身湿淋淋的巨龙，龙近尾处套着一条裤头，还是人身模样，后来皇帝下令将巨龙就地斩首（今晓店镇宋营村北龙墩组）。有人说，伍胥的儿子没有等到一百天，而是提前一天到坟上去取弓射箭，结果只射到皇帝面前的御案上，却末射中皇帝。又有人说，伍子胥死后，若真是赤身裸体，就能很快游到沂河里去，也不会被捉到了，只因穿了件裤头，行动不便而被捉斩首，实乃憾事。
    斩龙墩我们问当地的百姓，他们都知道斩龙墩地点，只是后来被当地人平了。故事相差无几，只是主人公是一个算命先生，我想也许伍子胥当时隐姓埋名吧！

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    现在知道了伍子胥、斩龙墩的吧，想了解更多宿迁人文历史请关注户外，跟上户外脚步。好了我们出发吧！

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